منتدى العلم و المعرفة

عشرون نصيحة لحفظ القرآن الكريم     

  اخوتى واحبابى   اقدم اليوم لكم عشرون نصيحة لحفظ القرآن الكريم .

  سائلا المولى عز وجل ان ننتفع بها     

     1. اخلاص النية لله عز وجل,ومعرفة فضل القرآن وحفظه وفضل أهله وآداب حمله وحملته.
2. العزم وطلب المعالي وتحديد الهدف وهو اتمام حفظ كتاب الله تبارك وتعالى كاملا,وعدم استعجال هذه الثمرة,فمن رام الحفظ جملة ذهب عنه جملة.
3.وضع خطة مناسبة للحفظ اليومي,كماً وكيفاً,بحيث لا يترك يوم بحال من الأحوال,فالحفظ سهل لكنّ المداومة عليه هو الصعب ، ووضع حداً أدنى للكم "من الآيات".
4.تحديد الوقت والمكان المناسب وتثبيت ذلك قدر الامكان.
5.تحديد طبعة معينة للمصحف,حسنة الخط وحسنة الوقوف والابتداء,والاقتصار عليها.
6.الشروع في الحفظ وترك التسويف حتى لو تعسر في البداية,فالحفظ كاللياقة البدنية تزيد وتتحسن بالاستمرار وكالعضلة تقوى بالتدرج والمِران .
7.تصحيح مقدار الحفظ على شيخ متقن مجاز من شيوخ عصره,صحيح العقيدة حسن الأخلاق,ثم القراءة عليه غيباً "أي تسميعاً دائماً" بقراءة مجودة صحيحة والاستعانة أيضاً بأشرطة القرآن الكريم ونحوها,ثم ترك الانشغال بتكلّف التجويد والتغني وابراز دقائق الاعراب فهذا يصرف عن الحفظ,ويُذهب الخشوع كما قيل:"اذا جاء الاعراب ذهب الخشوع",ولا يعني هذا أن نترك التجويد والتغني بالكلية لأنّ القراءة لها صفة معينة تؤخذ من أفواه المقرئين, فالتجويد والتغني يزيدان القراءة حُسناً وهما من وسائل تثبيت الحفظ والتدبر أيضاً اذا كانا من غير تكلف فالقراءة سنة متّبعة يأخذها الآخر عن الأول فاقرأوه كما علّمتموه ,كما قال زيد رضي الله عنه وغيره.
8.فهم الآيات والتركيز فيها وتدبرها بالاستعانة بتفسير وجيز مختصر حتى لا تنشغل في غير الحفظ.
9.القراءة بصوت مرتفع "يُسمعكَ" لتشغّل أكثر من حاسّة , والتدرج في حفظ آية آية , وربطهما , وتكرارهما وهكذا فيما يليهما,والتهيؤ لذلك كله بحضورالقلب والطهارة ومراعاة آداب التلاوة.
10.تسميع المحفوظ غيباً لغير الشيخ كالأه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دين | السمات:دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

استنساخ أول خلايا بشرية                                    بدأ السباق من أجل إنتاج أول جنين إنساني مستنسخ يحتدم الأسبوع الماضي، بإعلان إحدى الشركات الأمريكية الخاصة عن تمكُّنها من إنتاج أول جنين إنساني مستنسخ في العالم.                                      وقد تلقفت جميع وسائل الإعلام الخبر بالتحليل والتدقيق بعد أن قامت الشركة –المعروفة باسم تكنولوجيا الخلايا المتطورة ACT، والموجودة بولاية "ماساتشوسيتس" الأمريكية- بنشر أبحاثها بدورية الطب التجديدي (وهي دورية إلكترونية)، بالإضافة إلى نشر تقرير بمجلةوقد أثار البحث -كما اعتدنا في قضية الاستنساخ-الكثير من الجدل في الأوساط السياسية والدينية والعلميةإنتاج أول خلايا بشرية مستنسخة            أعلنت الشركة الأمريكية  أنها استطاعت أن تنتج خلايا بشرية مستنسخة باستخدام طريقتين: في الأولى قام الباحثون باستخراج المادة الجينية الموجودة داخل بويضة متبرعة من إحدى السيدات، واستبدالها بخلية غاية في الصغر تُسمَّى بالخلايا النّغّاضيّة ، وهي خلايا توجد بطبيعة الحال ملتصقة بالجزء الخارجي من جدار البويضة أثناء نموها داخل المبيض من أجل تغذيتها، وتستمر بالالتصاق بها بعد التبويض. ومن بين ثماني بويضات تم حقنها بتلك الخلايا النغّاضية، انقسمت اثنتان لتكوّنا جنينًا مبكرًا مكوّنًا من أربعة خلايا، وواحدة انقسمت لتكوّن جنينًا مبكرًا مكوّنًا من ستة خلايا ثم توقف نموها. أما الطريقة الثانية التي لجأ إليها الباحثون، وهي أول مرة يتم تجربتها بنجاح بالنسبة للاستنساخ البشري؛ فكانت العملية المعروفة باسم التوالد البكري وهي عبارة عن تنشيط البويضة المتبرعة لتقوم بالانقسام دون حاجة لاستخراج المادة الجينية الموجودة بداخلها واستبدالها بأخرى.                                                  والمعروف أن البويضة بها نصف كمية المادة الجينية الموجودة بأية خلية أخرى، إلا أن تلك المادة الجينية لا تصل إلى نصف الكمية إلا قبل نضوج البويضة مباشرة، وبالتالي أخذ الباحثون البويضة شبه الناضجة، والتي بها المادة الجينية الكاملة، من أجل عمل تجربتهم. وكانت النتيجة أن من بين 22 بويضة من هذا النوع تم تعريضها لمواد كيماوية معينة من أجل تغيير تركيز الأيونات داخلها؛ فقد تطورت 6 منها لتصل إلى مرحلة الكيس البلاستي bla (وهي مرحلة جنينية مكونة من حوالي 100 خلية)، إلا أنها لم تظهر وجود أية خلايا جذرية.  وتعجب الكثيرمن العلماء من استعجال الشركة في إعلان نتائجها تلك، والتي اعتبرها الكثير منهم غير دالة؛ لأن نمو الجنين قد توقف مبكرًا عند وصوله إلى مرحلة الست خلايا في الطريقة الأولى، ولأن الطريقة الثانية لم تنتج أية خلايا جذرية، وهو الهدف الرئيسي للشركة من القيام بتلك الأبحاث من أصله. غير أن البعض الآخر قد علّق بأن نجاح التوالد البكري في البويضة الإنسانية يعتبر تقدمًا هامًّا وإن لم يصل إلى المراحل المرجوّة في التطور. وقد تشكك أحد العلماء الذين أنتجوا النعجة "دوللي" –إيان ولموت- من كون بحث الشركة الأمريكية يدل على أن الاستنساخ قد حدث بالفعل. كما علَّق العالم الأمريكي جون جيرهارت –الذي كان من أوائل من استطاعوا عزل الخلايا الجذرية من الأجنة البشرية- بأنه يعتقد أن الشركة تحاول أن تقدم هذا البحث على أنه تقدم علمي هام على أساس أدلة بدائية وغير مقنعة، وبالتالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دين | السمات:دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

احْذَرْ ثقَافَةَ المهزُومِينبسم الله الرحمن الرحيم       الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد .           للهزائم صور وأشكال شتى .. أشدها فتكاً وأثراً على الشعوب والأمم الهزائم الفكرية الثقافية .. الهزائم التي تصيبها في عقيدتها وهويتها .. فإذا انهزمت أمة من الأمم فكرياً وثقافياً فقدت خاصية التمايز التي تميزها عن بقية الأمم والشعوب، بل فقدت عنصر المناعة الذي يصونها من جميع الأمراض وأشكال الغزو الخارجي، المادي منها والمعنوي ..!           فأي فكرة تعترضها أو تفد إليها تستسيغها، وتصفق لها، وترفع لها راياتها، وتشطحها أرضاً .. وتفقد القدرة على رفضها أو تحليلها وفحص النافع منها من الضار ..!            وكما أن للنصر والعزة والإباء أبطال وقادة ورواد .. كذلك للهزائم ومراحل الانحطاط وضياع الهوية، وفقدان الشخصية رواد وقادة وكتاب؛ لكنهم قادة وكتاب على مستوى الهزيمة التي أصابتهم وأصابت أمتهم بسببٍ من أنفسهم المهزومة المقهورة ..!           قادة وكتاب مشوهون لا يستطيعون أن يَرقوا بأنفسهم المهزومة المقهورة إلى درجة الحقيقة المطلقة .. لذا تجد نشاطهم كله يدور حول فقه التبريرات والرخص .. فقه الاستضعاف وسقوط التكاليف .. فقه الاعتراف والتعايش مع الباطل المنتصر .. فقه الرضى بالأمر الواقع وإن كان باطلاً .. الرضى بالفتات من الحقوق المغتصبة .. على اعتبار أن القليل أفضل من لا شيء .. فهم يرضون بهذا القليل لأن البديل عندهم هو شيء واحد؛ هو لا شيء ..!!           نفوسهم أضعف من أن ترقى بهم إلى القمم والمعالي من الأهداف والغايات .. فهم فقدوا الأدوات الضرورية التي يمكن أن ترقى بهم إلى ذاك المستوى الرفيع .. لذا فهم يتحركون في السهول والسهل والحفر، وفي الأماكن التي لا تليق بذوي المروءة والنفوس الأبية أن يتواجدوا فيها ..!!           وأمة الإسلام ـ في هذا الزمان ـ أصابها الكثير مما تقدم .. أصابها كثير من شر ثقافة المهزومين بل والمتآمرين .. فقد ابتليت برجالات ودعاة، وهيئات وتكتلات مشبوهة ـ سمت نفسها بالإسلامية! ـ لو سُلطت على أي دينٍ أو أمة من الأمم غير دين الإسلام وأمة الإسلام .. لكانت كفيلة بأن تقضي على هذا الدين وتلك الأمة بأشهر معدودات ..!!           لكن الله تعالى ـ بفضله ومنته ورحمته ـ قد تكفل بحفظ هذا الدين، وبأن يُظهر كلمته على أيدي طائفة من المؤمنين ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم أو خذلهم إلى يوم القيامة .           من أعظم وأشد ما ابتليت به أمة الإسلام .. ابتلاؤها بذوي الأقلام والثقافات المهزومة المشوهة المشبوهة .. المهزومة نفسياً وداخلياً قبل أن تُهزم في ميادين العمل والنشاطات الظاهرة !           هؤلاء وظيفتهم ـ التي وضعت وحددت لهم من قبل الطواغيت الظالمين الجاثمين على صدور شعوبهم بالحديد والنار ـ أن يلعبوا دور سحرة فرعون وهم في مرحلة الكيد والانتصار لفرعون وباطله .. في إضلال الشعوب وترويج ألوهية وربوبية الطواغيت عليهم ..!!           أن يلعبوا دور المزينين المزخرفين للباطل وأفكاره لتروج على العباد والبلاد .. وكأنها من الثوابت التي لا تقبل النقاش أو التبديل ..!!           ما من باطل يروج في الخارج إلا وتجد من هؤلاء المثقفين المهزومين من ينبري كبوق وداعية لهذا الباطل الغريب عن جسد الأمة وعقيدتها ..!!           قالوا في الخارج عن الاشتراكية، والديمقراطية، والقومية، والوطنية .. وغيرها من الشعارات والوثنيات التي تعبد العبيد للعبيد .. فوجد من هؤلاء المهزومين من ينتصر لهذه الشعارات الدخيلة الوافدة، ويسخر لها قلمه ومقدرته على السحر والتلاعب بالألفاظ ليضلل بذلك عقول البسطاء من الناس ..!!           بل ما من باطل وشذوذ يُردد في بلاد الغرب ـ حتى عبادة وعبدة الشيطان ـ إلا ووجد في هذه الأمة ومن هؤلاء المهزومين من ينتصر لتلك الشذوذات والانحرافات ..!!           صدق رسول الله r:" لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراً بشبرٍ، وذراعاً بذراعٍ حتى لو دخلوا جُحر ضبٍّ لاتبعتموهم " قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال:" فمن "؛ أي من يكون غيرهم ..؟!           وقال r:" ليأتينَّ على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمَّه علانيةً كان في أمتي من يصنع ذلك .. !!".           وللمثقفين المهزومين دلالات وعلامات تدل عليهم، وتعرِّف بهم أهمها:           1- أنهم دعاة إلى التعايش .. ليس التعايش في ظل حكم الحق ثم يكون بعد ذلك لا إكراه في الدين .. لا؛ إنما تعايش الحق مع الباطل وتحت حكمه وسياسته وسلطانه إلى أن يصعب التمييز بين الحق وراياته، وبين الباطل وراياته ..!           ومن ذلك دعوتهم إلى تقارب الأديان .. وإلى تحاور الأديان .. لا لكي يظهر الحق مـن الباطل فيُتبع .. لا؛ وإنما ليتعايش الحق مع الباطل في ثوبٍ واحد، ولكي تختلط المبادئ والمفاهيم والقيم .. ومن دون أن يكون للحق تمايزه ووجوده المستقل .. ولتغييب الصراع ـ القديم منذ أن خلق الله تعالى آدم وإبليس والمستمر إلى يوم القيامة ـ بين الحق والباطل ..!           فهم يعملون لتغييب هذا الصراع من طرف واحدٍ فقط؛ طرف الحق وأهله وحسب .. أما طرف الباطل وأهله فهم لا سلطان لهم عليهم .. وهم يعملون ليل نهار على تزكية هذا الصراع وتقوية جانب الباطل الذي هم عليه، تحسباً لأي معركة تدور المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دين | السمات:دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

ـ التعبير الوظيفي
هو نوع من التعبير ، غرضه اتصال الناس ببعضهم لقضاء حاجاتهم وتنظيم شؤونهم ، ولا يخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال ، بل له أنماط متعارف عليها ، ومتفق على أصولها ، ومنه كتابة التقارير والرسائل وتحرير المحاضر … إلخ .
أولا / كتابة التقرير
هو كتابة موضوعية توثق ما يحدث من فعاليات وبرامج ، وتوضح الجهود التي بذلت لتنفيذ برنامج ما ، وخطته وكيفية تنفيذه .
خطواته :
1 ـ معرفة كاتب التقرير لما هو مطلوب .
2 ـ الالتزام بالكتابة الموضوعية بذكر السلبيات والإيجابيات .
3 ـ جمع الحقائق المتصلة بالموضوع .
4ـ وضع إطار التقرير : المقدمة ـ صلب التقرير ـ الخاتمة .
نموذج تقرير عن رحلة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
ففي يوم الأربعاء 15 / 4 / 2003م استهل الصف السادس نشاطه هذا العام برحلة إلى المدينة القدس ، استغرقت ثلاثة أيام شارك فيها عشرون طالبًا، بإشراف ثلاثة من معلمي المدرسة هم : 1ـ ……………… 2ـ …………………… 3ـ …………………… ـ وكان برنامج الرحلة كما يلي : ( يكتب البرنامج مقيدا بالزمن وكيفية تنفيذه ) ـ هذا وقد واجهت الرحلة بعض الصعوبات ( تذكر الصعوبات ـ إن وجدت ـ وكيفية التعامل معها ) ـ لمعد التقرير أن يطرح بعض الاقتراحات التي يراها.
معد التقرير : …………………… توقيعه : ……………………

ثانيا / كتابة الرسالة
مخاطبة الغائب بواسطة الكتابة .
عناصر الرسالة :
1- الديباجة : كقولك لصديق أخي الودود حفظه الله

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

استخدام الدراما والمسرح لتحسين القراءة والكتابة-         كيفية توظيف الدراما في التعليم:-          ولكن ما معنى كلمة "دراما"؟– الدراما أصلاً رواية تمثيلية يختلط فيها المحزن بالمضحك (المنجد)، ولكن تُوُسِّع في معناها لتشمل أي أداء تمثيلي، وله أشكال مختلفة ومتعددة.
بعض التطبيقات الصفية الأساسية
مقدمة:
بالرغم من أن كثيراً من الباحثين قد أكدوا على أن التأثير الكبير للدراما والمسرح يمكن أن يستغل في تطوير الأطفال معرفياً ووجدانياً وفي توفير مصادر غزيرة للمعلمين, إلا أنه لا زالت توجد فجوة بين فهم قيمتها وبين التطبيق الفعلي لها .
ويمكن تلخيص الأسباب التي تجعل المعلمين يترددون في بالاقتناع بأهمية توظيف الدراما والمسرح في الأنشطة الصفية فيما يلي:
1-    في الدراسات والبحوث حول المصادر المسرحية لتطوير المنهاج, يُغمر المعلمون بمصطلحات مختلفة تستخدم في الدراما والمسرح مثل: الدراما الإبداعية, فن التمثيل الإبداعي, الدراما المطوَّرة, عملية الدراما, الدراما التربوية, الدراما الارتجالية, الدراما غير الرسمية (العامية), الدراما الصفية, الدراما في التعليم,………إلخ.
 2-     توضع الأنشطة الدرامية على هامش المنهاج الرسمي, لذلك تبدو وكأنها غير ضرورية.
 3-     ولأن معظم برامج تربية المعلمين لا تقدم مصادر مرتبطة بالدراما والمسرح, لذلك فإن المعلمين لا يألفون الأنشطة الدرامية المتاحة   .
    4-     معظم الأنشطة الدرامية تمارَس بدرجة كبيرة من خلال اللعب , مما يجعل المعلمين متخوفين من أن تجعل الأطفال لاينظرون إلى عملية التعلم بجديَّة.
في ضوء هذه العوامل التي تعيق استخدام المعلمين للدراما والمسرح في التطبيقات الصفية, فإن هذه المقالة سوف تشرح \"مزايا \" الدراما والمسرح, مع التركيز على تأثيرها على تطوير قراءة التلاميذ وكتابتهم. كما تلقي هذه المقالة - بالإضافة إلى تقديم أعمال ألمعية (تدل على البراعة) من المصادر- فإنها ستلقي الضوء على بعض الاستراتيجيات التطبيقية السهلة من أجل توظيفها في غرفة الصف.

المصطلحات المربِكة:
من الناحية التاريخية, فإن مجال الدراما للأطفال كان مترافقاً مع التعليم بصورة أكبر من ارتباطه بالدراسات المسرحية. وبعيداً عن هذا المكان انبثقت النظريات بصورة عامة من التربية بصورة أكبر من انبثاقها من دراسات الفنون المسرحية والأداء المسرحي.
على أية حال, فإن المهنيين لم يكن باستطاعتهم الاتفاق على اسم محدد يحددوا به فنَّهم , ولذلك فإن كل المصطلحات الواردة أعلاه قد تم استخدامها. وهذه المصطلحات عادةً ما تعكس الطرق المختلفة التي مارسها هؤلاء الباحثون     .
كذلك , فإن الدراما والمسرح التي تشير إلى العملية والإنتاج في التطبيق الصفي يجب أن تركز على الانتقال من الدراما التعلمية إلى عملية التعلم باستخدام الدراما وبالعكس .في هذه المقالة, فإن الأنشطة التي تدمج الدراما والمسرح في طرق التعلم يتم الإشارة إليها بعبارة \"الأنشطة الدرامية\".
الحاجة للأنشطة الدرامية:
الأنشطة الدرامية ضرورية في التطوير المبكر للقراءة والكتابة ؛ لأن الأطفال يمكن أن يشاركوا في القراءة والكتابة باعتبارهما عملية تواصلية شاملة (كليَّة) ذات معنى (McNamee, Mclan,Cooper, & Kerwin 1985). إضافة إلى ذلك, فإن الباحثَين قد اكتشفا أن المتطلبات العقلية لفهم الدراما متشابهة بالنسبة لأولئك الأطفال في عملية القراءة.
على سبيل المثال, فإن معنى القراءة يتم استيعابه بصورة عامة عن طريق تعامل القارئ مع الكتاب المدرسي. تشير \"عملية الدراما\" إلى طريقة في التعليم تشرك الأطفال في المشاهد التخيلية والارتجالية والعفوية التي يتضح من خلالها المعنى عن طريق الارتباط والتعامل بين المعلم والطلاب(Schneider &Jackson, 2000). بالإضافة الى ذلك, فإن القراءة يمكن التعبير عنها بِـ \"عملية لتفسير العالم\" ، والتي تستخدم الدراما كوسيط تعلمي قوي ؛ لأنها تزود الأطفال بسياق يتعلق بخبرتهم الحياتية. أما في تطوير الكتابة فإن الأطفال الذين يستخدمون الدراما يبدون أكثر قدرةً على وضع خيارات خاصة باللغة وكذلك على المبادرة بآراء أو حلول مقترحة (McNaughton, 1997).
تسهيل الأنشطة الدرامية الفعالة:
يشعر الكثيرمن المعلمين بالتخوف من قيادة الطلاب أثناء ممارستهم للأنشطة الدرامية. وعلى أية حال, فإن أغلب الأنشطة الدرامية لا تتطلب من المعلمين أن يكونوا على خبرة مسرحية مباشرة (Beehner, 1990). إن طبيعة الحبكة في الدراما والمسرح تجعلها تتصف بالمرونة والسلاسة والاستمرارية. ليس هناك أنماط أو نماذج خاصة لأفضل الأنشطة الدرامية. وعند استخدام الدراما والمسرح كطرق تدريس, على المعلمين أن ينظروا إليهما باعتبارهما مفهوماً وفلسفة أكثر من كونهما نماذج منهجية.
أمثلة على الأنشطة الدرامية التي يمكن تطبيقها :
 **      استخدام اعادة تمثيل قصة درامية لتنمية كفاءة الأطفال في سرد القصة:
عند إعادة تمثيل القصة الدرامية , يقوم الأطفال بالتمثيل أو يستخدمون الدمى لعرض القصص التي يعيدون صياغتها بشكل غير رسمي. شرحت مارتينيز(martinez 1993) في بحثها بالتفصيل, كيف يمكن للمعلمين أن يرعوا إحساس الأطفال ببناء القصة عن طريق تشجيعهم على إعادة تمثيل القصة الدرامية, مما يرقِّي كفاءتهم في سرد القصص .
وبالنسبة لأطفال ما قبل المدرسة حتى الصف الثاني الأساسي , فقد أوضح الباحثون أن الأطفال الذين يعيدون تمثيل القصص يكونون أفضل في الربط بين الأحداث ودمجها عندالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

القصــــة

تعريف القصة :
سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.
تعريفات حول القصة والحكاية
القصة القصيرة :
سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.
ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.
ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.
الحكاية :
سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ومن أشهر الحكايات "حكايات كانتربري" لتشوسر. وقد يشير التعبير دون دقة إلى رواية كما هي الحال في حكاية (قصة) مدينتين لديكنز.
الحكاية الشعبية :
خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجمو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : لغة عربية | السمات:لغة عربية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

تعليم مهارات التعبير الإبداعي
 
تقديم :
تعتبر المهارات التالية من أهم المهارات التي يجب على الطالب إتقانها حتى يتقن التعبير الإبداعي :
1 ـ بناء الجملة العربية ( الاسمية والفعلية )
2 ـ تنمية الجملة العربية
3 ـ توليد الفِكَر والمعاني من فكرة محددة
4 ـ ترتيب الفِكَر ترتيبًا منطقيًا
5 ـ تحديد الفكرة العامة في أي نص لغوي وتوظيفها
6 ـ الربط بين الجمل باستخدام أدوات الربط
7 ـ توظيف الشواهد بأنواعها
8 ـ استخدام علامات الترقيم
9 ـ صوغ مقدمة الموضوع
10 ـ صوغ العبارة الختامية
11 ـ خلو الموضوع من الأخطاء الإملائية والنحوية والألفاظ العامية
12 ـ جودة الخط وتنظيم الكتابة

1 ـ بناء الجملة العربية

يقصد ببناء الجملة العربية كيفية التعبير عن فكرة محددة بجملة مفيدة ، سواء كانت جملة اسمية أم فعلية . فهناك عدد من الطلاب لا يستطيعون التعبير عما يدور في أذهانهم من فِكَر بجمل مفيدة بصورة سليمة ، وهذا يعتبر أمراً بالغ الخطورة ؛ لأن بناء الجملة العربية يعتبر حجر الأساس الذي تبنى عليه باقي مهارات التعبير .
وحتى ندرب طلابنا على بناء الجملة العربية بصورة سليمة يمكن أن نقوم بتدريبهم على ما يلي :
1 ـ التمييز بين الاسم والفعل والحرف .
مثال : صنف الكلمات التالية إلى اسم وفعل وحرف . . .
2 ـ التمييز بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية .
مثال : حدد نوع كل جملة مما يلي . . .
3 ـ تحديد ركني الجملة الاسمية .
مثال : أ ـ ضع خطاً تحت المبتدأ في الجمل التالية . . .
ب ـ ضع خطين تحت الخبر في الجمل التالية . . .
4 ـ تحديد ركني الجملة الفعلية .
مثال : أ ـ ضع خطاً تحت الفعل في الجمل التالية . . .
ب ـ ضع خطين تحت الفاعل في الجمل التالية . . .
5 ـ التعبير عن فكرة معينة بجملة اسمية .
مثال : عبر بجملة اسمية عن كل فكرة مما يلي :
جمال الجو ، طول الشجرة ، ظلم الاحتلال ، بسالة الجندي ، نظافة الفصل
6 ـ التعبير عن فكرة معينة بجملة فعلية .
مثال : عبِّر بجملة فعلية عن كل فكرة مما يلي :
اجتهاد خالد ، كتابة أحمد ، جهاد الفلسطينيين . . . إلخ
7 ـ التعبير عن حدَث أو موقف معين بأكثر من جملة مفيدة .
مثال 1 : يرى التلميذ زميله محمداً قادماً فيعبِّر عن ذلك بالقول :
جاء محمد ، أقبل محمد ، حضر محمد ، محمد قادم ، محمد مقبل . . .إلخ
مثال 2 : يعبر التلميذ عن نظافة الفصل وترتيبه بالقول :
الصف نظيف ، الفصل مرتب ، الأدراج منظمة ، الزجاج لامع . . .إلخ
8 ـ اكتساب مفردات جديدة تعبِّر عن المعنى بدقة .
مثال : يعبر التلميذ عن طلوع الشمس بالقول : طلعت الشمس ، الشمس طالعة
. . .إلخ ، ولكن إذا كان طلوع الشمس صباحاً يقول : أشرقت الشمس ، وعند
الظهر يقول : سطعت الشمس ، الشمس ساطعة . . .إلخ .
9 ـ استخدام مفردة معينة في عدة جمل بحيث تعبِّر في كل جملة عن معنى
مختلف .
مثال : كلمة " أشرق " تستخدم بمعانٍ مختلفة بحسب السياق ، فنقول مثلاً :
أشرقت الشمس ، أشرقت الحرية ، أشرق وجهه ، أشرقت الدنيا . . .إلخ .
نشاط (1) : صمم نشاطات تطبيقية على الخطوات السابقة الخاصة بتدريب التلاميذ على بناء الجملة العربية .
نشاط (2) : اقترح طريقة أخرى ترى أنها أفضل لتدريب الطلاب على بناء الجملة العربية .

2 ـ تنمية الجملة العربية

نعلم أنه في كثير من الحالات لا يكفي التعبير بالركنين الأساسيين في الجملة فقط عن كل ما نريد التعبير عنه ، لذا فقد تكون هناك لواحق للركنين الأساسيين تضيف إلى المعنى الأساسي معانيَ جديدة ، كأن نصف الفاعل أو المفعول به ، أو نحدد زمن حدوث الفعل أو مكانه ، أو نحدد سبب حدوثه ، أو حالة الفاعل أو حالة المفعول به عند وقوع الفعل ، أو نعبر عن مشاعرنا تجاه أحد عناصر هذا الحدث أو الموقف . . . إلخ .
هذه المعاني قد تجول في ذهن الطالب ولا يستطيع التعبير عنها إذا لم يتدرب التدريب الكافي على ذلك . ويمكن أن يكون تدريب الطلاب في هذا المجال على مرحلتين :
الأولى : تدريب الطلاب على تنمية جمل محددة بإضافة واحد من مكملات الجملة.
الثانية : تدريب الطلاب على تنمية جمل محددة بأكثر من واحد من المكملات .
أمثلة على المرحلة الأولى:
1 ـ صف الفاعل في كل جملة مما يلي :
مثال : جاء التلميذ جاء التلميذ المجتهد .
2 ـ صف المفعول به في كل جملة مما يلي :
مثال : نال المتفوق جائزة نال المتفوق جائزة ثمينة .
3 ـ حدد زمن وقوع الفعل في كل جملة مما يلي :
مثال : يسقط المطر يسقط المطر شتاءً .
4 ـ حدد مكان وقوع الفعل في كل جملة مما يلي :
مثال : وقف العصفور وقف العصفور فوق الشجرة .
5 ـ علل سبب حدوث الفعل في كل جملة مما يلي :
مثال : فاز محمد بالجائزة فاز محمد بالجائزة لأنه نال المرتبة الأولى
6 ـ حدد حال الفاعل في كل جملة مما يلي :
مثال : أقبل صديقي أقبل صديقي ضاحكاً .
7 ـ حدد حال المفعول به في كل جملة مما يلي :

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

  الهمزة المتطرفة في آخر الكلمة 

 ـ الهمزة المتطرفة :

الأمــثلة
الهمزة على الألف
ملأ
بدأ
لجأ
أرجأ
أطفأ
نبأ
ملجأ
منشأ
الأسوأ
اختبأ
الهمزة على الواو
لؤلؤ
يجرؤ
جؤجؤ
بؤبؤ
أمرؤ
بطؤ
التكافؤ
تلألؤ
التواطؤ
تلكؤ
الهمزة على الياء
يقرئ
ينشئ
شاطئ
مفاجئ
البارئ
سيئ
يستهزئ
لآلئ
يطفئ
يختبئ
الهمزة على السطر
دفء
بطء
شيء
فيء
هواء
لجوء
هدوء
مريء
جريء
مليء

القاعـــــدة
الهمزة المتطرفة هي التي تكون في آخر الكلمة ، وتكتب
حسب حركة الحرف المتحرك قبلها .
1 ـ إن كانت حركة الحرف التي قبلها فتحة كتبت على الألف ، كما
في العمود " 1 " .
2 ـ وإن كان ما قبلها مضموما كتبت على الواو . كما في العمود " 2 ".
3 ـ وإن كانت حركة الحرف الذي قبلها كسرة كتبت على الياء .
كما في العمود " 3 " .
4 ـ وإن كان ما قبلها ساكنا كتبت على السطر . كما في العمود " 4 " .
تنبيه :
1 ـ تكتب على السطر إذا سبقها "واو " مشددة مضمومة .
مثل : التبوُّء ـ التسوُّء ـ التضوُّء .
2 ـ إذا أضيف الاسم المنتهى بهمزة بعد ألف إلى ضمائر الغائب
فإن الهمزة تكتب على النحو التالي :
1 ـ في حالة النصب تكون مفردة . استثناء من القاعدة العامة
التي تقول : تكتب الهمزة على الألف في وسط الكلمة إذا جاءت
مفتوحة بعد حرف ساكن .
مثال النصب : نال اللص جزاءه . وسمع الله دعاءهم .
2

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : لغة عربية | السمات:لغة عربية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق